معنى التأصيل عند الفرضيين

طريقة الحساب :

معرفة أصل المسألة, ضروري لكل باحث في علم الفرائض, حتى يتسنّى له توزيع التركة على أصحابها بالفسطاس المستقيم, ويُعطي كل وارث سهامه كاملة غير منقوصة.

التأصيل :

   هومعرفة أصل المسألة , هو الذي يسمّى لدى الفقها والفرضيين, بـ ( التأصيل ), أي معرفة أصل المسألة, ويقصد به الحصول على أقل عدد, يمكن استخراج سهام كل وارث منه بدون كسر, فإنه لا يقبل في حل المسائل الفرضية إلا عدد صحيح.

أصل الفريضة يختلف باختلاف الورثة  :

1. الفريضة كلهم عصبة ذكورر : أصل المسألة من عدد رؤوسهم.
2. الفريضة كلهم عصبة ذكور وإناث : أصل المسألة من عدد رؤوسهم, للذكر مثل حظ الأنثيين.
3. الفريضة بها صاحب فرض واحد :  أصل المسألة من مقام ذلك الفرض.
4. الفريضة بها صاحبا فرض فأعلى : أصل المسألة يكون بالنظر بين المقامين أو المقامات بالأنظار الأربعة, أو المضاعف المشترك الأكبر.

الأنظار الأربعة هي:

1. التماثل : وهو مساواة العدد لأخر, والحكم فيه الإكتفاء بأحد العددين, وجعله أصلاً للفريضة.
2. التداخل : عبارة عن عددين أكبر وأصغر, والأصغر يفني الأكبر في مرتين أو مرات, والحكم فيه أخذ أكبر العددين وجعله أصل الفريضة.
3. التوافق : هو اتفاق العددين في أقل نسبة, والحكم في أن أصل الفريضة يكون من خارج ضرب وفق أحد العددين في كامل الآخر.
4.  التباين : ( التخالف ) عبارة عن عددين لم يتفقا في أي نسبة, والحكم فيه أن أصل الفريضة يكون من خارج ضرب كامل أحد العددين في كامل الآخر.