كيفية تصحيح المسائل

ما الغرض من هذا التصحيح؟

   الجواب : هو أن الفرضيين لا يقبلون في المسائل إلا أعداداً صحيحة دون كسر, وذلك بغية الوصول إلى تحقيق العدالة على أكمل وجه, في قسمت التركات, وحتى نسنطيع أن نعرف مقدار كل وارث من السهام بدون أن يضيع عليه شيء.

كيفية التصحيح :

   التصحيح : هو عبارة عن الانتهاء بالفريضة إلى أقل عدد يكون منقسماً على الورثة بدون كسر, فإن كان هناك كسر في المسألة الإرثية وجب تصحيحها, فلا بد من تضعيف الفريضة بحسب المنكسر عليهم, حنى تنتهي المسألة إلى أقل عدد يكون منقسماً على الورثة بدون كسر.

   والمنكسر : هو السهم , والمنكسر عليه : هو الحيّز, وسميى حيّزاً لأنه الحائز لذلك السهم المنكسر, ثم إن الإنكسار إما أن يكون على حيّز واحد, أو على حيّزين, أو هلى ثلاثة أحياز, أو على أربعة أحياز, ولا يتصور الإنكسار على أربعة أحياز إلا على رأي زيد بن ثابت القائل بتوريث ثلاث جدات.

أنواع الإنكسار :

1. الإنكسار على حيّز واحد : وهو أن يكون بعض السهام غير منقسم على حيّزه وهو ورثته الحائزون له, والطريق الذي توصل به إلى التصحيح هو النظر بين الحيّز وسهمه, فإما يتوافقا أو يتخالفا, فإن توافقا في أقل نسبة تأخذ وفق الحيّز وتضعه فوق أصل الفريضة, وتضربه فيها والخارج هو ما تصح منه الفريضة, تجعله في جامعة ثانية, بعد جامعة التأصيل, وإن تخالفا تضع كل الحيّز فقو أصل الفريضة, وتضربه فيها والخارج هو ما تصح منه الفريضة تضعه في جامعة ثانية, ولا يوكن هنا تماثل بين عدد رؤوس الورثة وعدد سهامهم, لعدم الإنكسار بحصول الإنقسام بدئاً.
2. الإنكسار على حيّزين : هو أن يوجد فريقان من الورثة لا ينقسم عليهما سهامهما والطريق إلى تصحيح ذلك الإنكسار المتعدد, هو أ، ننظر بين كل حيّز وسهمه بالتوافق والتخالفكما تقدم في الإنكسار على حيّز واحد, وما يتحصل من النظر تضعه وراء الحيّز, قم إن تلك الأعداد التي وضعتها وارء أحيازها يعبر عنها بالرواجع, لأنه يُرجع إليها في تصحيح الفريضة, فتنظر بينها ( أي الرواجع ) بالأنظار الأربعة:( تماثل, تداخل, توافق, تخالف ), فتكتفي بأحدهما عند التماثل, وبالأكبر عند التداخل, وبخارج ضرب الوفق في الكامل عند التوافق, وبخارج ضرب الكامل في الكامل عند التخالف, وما يتحصل من النظر تضربه في أصل الفريضة والخارج تصح منه الفريصة.
3. الإنكسار على ثلاثة أحياز : وهو أن تكون في الفريضة ثلاث فرق من الورثة لا ينقسم عليهم سهامهم, والطريق للتصحيح هو النظر بين كل حيّز وسهمه ( بالتوافق, والتخالف ) وما يتحصل من النظر تضعه وارءه, ثم تنظر بين الرواجع بالأنظار الأربعة, فتبدأ بالنظر بين عددين من الرواجع وما يتحصل من النظر تنظر بينه وبين العدد الثالث كذلك, وما يتحصل من النظر تضربه في أصل المسألة ( الفريضة ) والخارج تصح منه الفريضة.
4. الإنكسار على أربعة أحياز : وهو أن توجد أبره فرق من الورثة لا تنقسم عليهم سهامهم, وهذا لا يتصور حدوثه إلا على أحد قولي زيد بن ثابت – رضي الله عنه – في توؤيث أم الجد, والمذهب خلافه, وإن العمل بقوله الآخر وهو عدم توريثها.